بزرگترين درياچه جهان

بزرگترين درياچه جهان خزر، درياچه‌اي است كه به سبب وسعت زياد 5/6 برابر درياچه اورال و 13 برابر درياچه بايكال و زماني تمامي سطح خشكيهاي آسياي جنوب باختري را مي‌پوشانيد، از همان زمانهاي پيش دريا خوانده مي‌شد.

اين دريا ميان ايران، تركمنستان، قزاقستان، روسيه و آذربايجان قرار گرفته و اين كشورها از منابع آن به طور مشترك استفاده مي‌كنند. از 6380 كيلومتر طول سواحل درياي خزر به حدود 922 كيلومتر از آستارا تا رود اترك متعلق به ايران است.

مساحت اين دريا حدود 424 هزار كيلومترمربع است. ژرفاي درياچه خزر در حوضه شمالي بسيار كم، تقريباً چهار پنجم وسعتش داراي ژرفاي كمتر از 10 متراست، تا جايي كه بخش وسيعي از خزر شمالي به قدري كم‌ژرفاست كه فقط كرجيهاي بسيار كوچك مي‌توانند در آن رفت و آمد كنند. ژرفاي متوسط اين حوضه حدود 2/6 متر است. در حوضه جنوبي، ژرفاي دريا نسبت به حوضه شمالي بيشتر است و به حدود 960 تا 1000 متر مي‌رسد و متوسط آن 325 متر است. درياي خزر از نظر ژرفا و ويژگيهاي ديگر، از شمال به جنوب به سه حوضه تقسيم مي‌شود. حوضه جنوبي يا خزر جنوبي كه به سواحل ايران منتهي مي‌شود، داراي شكلي تقريباً مربع است و وسعت اين حوضه حدود 1555 كيلومتر مربع است كه حدود 36% از مجموع وسعت دريا را شامل مي‌شود.

درياي خزر از نظر صيد ماهي اهميت بسيار دارد و ماهيان خاوياري درياي خزر داراي شهرت جهاني هستند. ساليانه حدود 300 تن خاويار از صيد اين ماهيها به دست مي‌آيد. در درياي خزر، حدود 100 گونه ماهي زندگي مي‌كند كه درحال حاضر تنها حدود 15 نوع آن مورد بهره‌برداري است.

تیموریان

تیموریان یا گورکانیان ایران (۷۷۱ – ۹۱۱ ه‍. ق.) (۱۳۷۰ - ۱۵۰۶ م.) دودمانی مغول تبار بودند. بنیادگزار این دودمان تیمور گورکانی بود که در آسیای میانه می‌زیست و سمرقند پایتختش بود. امیر تیمور کشوری گسترده و دولتی سترگ ایجاد کرد و سرزمین فرارود را به مقامی از اهمیت رسانید که تا آن زمان هیچگاه بدان پایه نرسیده بود. او مرزهای خود را نخست در سرتاسر آسیای میانه و آنگاه سرتاسر خراسان و آنگاه همهٔ بخش‌های ایران و عثمانی و بخش‌هایی از هندوستان گسترد. و چون فتوحات تیمور بیشتر جنبهٔ یورش و هجوم داشت تا تسخیر واقعی غالب کشورها باز به زودی از تصرف تیموریان بیرون شد. با این حال فرارود مدتی مرکز دولتی شد که بیشتر ایران و افغانستان را افزون بر ولایت ماوراءالنهر دربرگیرنده بود. هنگامی که کشورهای گسترده تیموری تجزیه یافت دورهٔ هرج و مرج پیش آمد. به محض اینکه تیمور مرد، ترکان عثمانی و آل جلایر و ترکمانان درصدد تصرف کشورهای ازدست‌رفتهٔ خود برآمدند. بااین همه، فرزندان تیمور موفق شدند که شمال ایران را در مدت یک سده جهت خود نگاهدارند. ولی آنان بیشتر با یکدیگر در کشمکش بودند. سرانجام شاهرخ موفق شد که مناقشات اقوام خود را تا حدی رفع و قدرت و اعتبار کشور را نگهداری کند. ولی پس از مرگ او ممالکش به قسمت‌های کوچکتر مجزا شد و به همین سبب صفویان و امرای شیبانی آنها را به متصرفات خود پیوست کردند. با این حال خاندان تیموری از میان نرفت و نوادگان تیمور چندی پستر فرمانروایی خود را به هندوستان بردند و دولت سلسلهٔ بابری را بنیاد گذاردند که اروپائیان آن را مغول کبیر می‌نامند.

 

ارائه ی قالب های رایگان 

منظومه شمسی

 

منظومه شمسي ما عبارت از خورشيد است و هر چيزي كه دور خورشيد مي گردد. يعني خورشید، نه سياره  و ماه هايشان، سيارك ها ، ستاره هاي دنباله دار  و شهاب سنگ های درحال حرکت  منظومه شمسي ما را تشكيل مي دهند. گرد غبار و تكه يخ هايي كه دور خورشيد مي گردند هم جزو منظومه شمسي هستند

خورشيد ستاره است. خورشيد بزرگ ترين چيزي ست كه در منظومه شمسي ما پيدا شده. همه نور و گرماي سياره ها از خورشيد است. علاوه بر خورشيد، زمین و ماه زمين ، بسياري از اشياي منظومه شمسي نيز بدون تلسكوپ قابل ديدن هستند. سياره هاي عطارد ، زهره يا ناهيد ، مريخ ، مشتري ، كيوان يا زحل ، سيارك هاي درخشان، شهاب ها وبعضي از ستاره هاي دنباله دار را مي توان بدون تلسكوپ ديد. ولي اشياء خيلي بيشتري در منظومه شمسي ما هستند كه آنها را بايد با تلسكوپ ديد.

سياره ها

نه سياره اي كه دور خورشيد مي گردند عبارتند از: زمين، عطارد، زهره يا ناهيد، مريخ، مشتري (بزرگ ترين سياره منظومه شمسي ما)، كيوان يازحل (با حلقه هاي بزرگي كه دور آن است)، اورانوس ، نپتون  و پلوتون . يك كمربند از سيارك ها (سياره هايي با ابعاد كوچك كه از سنگ و فلز ساخته شده اند) نيز وجود دارند كه بين مريخ و مشتري مي گردند. طبق قانون حركت سياره اي كه به وسيله يوهان كپلر ستاره شناس آلماني در قرن هفدهم ميلادي كشف شد، سياره ها در مداري به شكل بيضي دور خورشيد مي گردند.

منبع

http://www.020.ir/

پیرگوشی چیست؟

پیرگوشی نوعی افت شنوایی است كه به تدریج با بالا رفتن سن در بیشتر افراد ایجاد می شود. كم شنوایی در سنین سالمندی ضایعه شایعی است. در حدود 35- 30 درصد بزرگسالان در سنین 65و 75 سالگی دچار كم شنوایی اند. تخمین زده می شود که 50-40 درصد افراد بالای 75 سال شنوایی شان افت كرده است.

كم شنوایی های مربوط به پیرگوشی، غالباً در اصوات فركانس زیر است. به عنوان مثال برای بعضی افراد، شنیدن صدای چهچهه یك پرنده یا صدای زنگ زدن تلفن نزدیك شان مشكل است. ولی ممكن است همان فرد بتواند صدای بم كامیونی را از پایین خیابان بشنود.

علائم پیرگوشی چیست؟

در صورت وجود پیرگوشی، اصوات آهسته تر و با وضوح كمتر به نظر می رسند. این امر سبب می شود شنیدن و درك گفتار مشكل تر شود.

افراد دچار پیرگوشی ممكن است چند مورد از موارد زیر را تجربه كنند:

- به نظر می رسد دیگران به صورت نجوا یا زمزمه صحبت می كنند.

- شنیدن و افتراق اصوات"زیر"مانند(س) و (ش) برای آنان مشكل است.

- درك محاورات به ویژه در صورت وجود اصوات زمینه ای، مشكل است.

- شنیدن صدای مردان از صدای زیر زنانه برایشان راحت تر است.

 -برخی اصوات آزاردهنده یا خیلی بلند به نظر می آیند.

- ممكن است دچار وزوز گوش (صدای زنگ، غرش یا هیس هیس در یك یا هر دو گوش) هم باشند.

منبع

سایت تبیان

سهراب سپهري

سهراب سپهري پانزدهم مهرماه 1307 در كاشان متولد شد و چند ماهي پيش از كودتاي 28 مرداد، در خردادماه 1332 دوره نقاشي دانشكده هنرهاي زيبا را به پايان رسانيد؛ علاقه به شعر و نقاشي در سهراب به موازات هم رشد يافت چنان كه پا به ‏پاي مجموعه شعرهايي كه از او به چاپ مي‏رسيد، نمايشگاه ‏هاي نقاشي او هم در گوشه و كنار تهران برپا مي‏شد و او گاهي در كنار اين نمايشگاه‏ ها شب شعري هم ترتيب مي‏داد؛ تلفيق شعر و نقاشي در پرتو روح انزوايي و متمايل به گونه‏اي عرفان قرن بيستمي، هم به شعر او رقت احساس و نازك بيني هنرمندانه ‏اي مي ‏‏بخشيد و هم نقاشي او را به نوعي صميميت شاعرانه نزديك مي‏كرد.

تخيل آزاد، سوررئاليسم خفيف، جستجوي روابط متعارف اشياء، مفاهيم آميخته با خيال پردازي از مشخصه ‏هاي آشكار شعر سپهري است. همين ويژگي‌‏‌‏ هاست كه در نظر برخي وي را به تمايلات سبك هندي و قابليت مقايسه با بيدل دهلوي، شاعر عارف و خيال پرداز سده دوازدهم هند نزديك كرده است.

سفرهاي سهراب به غرب و شرق عالم و ديدار از رم، آتن، پاريس و قاهره، تاج محل و توكيو براي او بیشتر سلوك روحي و معنوي و سير در انفس به حساب مي‏آمد تا گشت و گذار و جهان ديدگي و سير در آفاق.

پيشتر از آن كه به هند و ژاپن سفر كند با فكر و انديشه بودايي و سلامت عارفانه پيشينيان آشنايي داشت، اين سفر آشنايي و علاقه او را ژرف تر كرد و در مجموع به هنر او سيرتي عارفانه و پارسايانه بخشيد.

سفر به ژاپن كه به قصد آموختن حكاكي روي چوب، آهنگ آن كرده بود، به او چيزهايي ديگر نيز آموخت؛ اينكه شعرهاي سهراب سپهري را گاهي در حال و هواي "هايكو" يافته ‏اند، اين كه سپهري به داشته ‏هاي خود خرسند و به شهر و ديار و طبيعت  رهاي اطراف شهر خود كاشان پاي بند است، هر چند اندك مي‏تواند نتيجه تاثير اين گونه سفرها باشد، چنان كه توجه او به طبيعت هم در نقاشي و هم در شعر نيز از اين تاثير بلكي دور نمانده است.
او چشم به طبيعت داشت و از پيرامونيان خود، كه شايد تنها اندكي از آنان از صداقت و صميميت انساني بالايي برخوردار بودند، پرهيز مي‏كرد:

 

به سراغ  من اگر مي‏آييد

نرم  و آهسته بياييد،  مبادا كه ترك بردارد

چيني  نازك  تنهايي  من

 

علاقه سهراب به هنر و مكتب‏هاي فلسفي شرق دور، معروف است. اين علاقه را وي با آگاهي توام كرده بود. او به مطالعه در فلسفه و اديان بسيار علاقمند بود.

سهراب ابتدا در دهه 1330 به عنوان نقاشي نوپرداز به شهرت رسيد، كار شعر را هم از همان ايام آغاز كرده بود. نخستين مجموعه شعر او "مرگ رنگ" در سال 1330 به چاپ رسيد.

" زندگي خواب‏ها" را در سال 1332 و " آوار آفتاب" و" شرق اندوه" هر دو را به سال 1340 عرضه كرد. در اين مجموعه هاي نخستين او گه‌‏ گاه طنين صداي نيما يوشيج  به گوش مي‏رسيد؛ اما مجموعه هاي  بعدي  يعني " صداي پاي آب"، "مسافر" و به ويژه "حجم سبز" كه در سال 1346 انتشار يافت، هيچ صدايي جز صداي آشناي خود او نيست؛ هر چند برخي در واپسين شعرهاي سپهري رنگي از زبان انديشه فروغ را ديده و در نتيجه از پاره‏اي جهات شهرت آن دو را قابل مقايسه دانسته‏ اند.
مجموعه اين هفت كتاب به همراه يك كتاب ديگر او به نام " ما هيچ، ما نگاه"، كه قبلاً نيز منتشر شده بود در سال 1356 يك جا در مجموعه ‏اي با عنوان هشت كتاب به چاپ رسيده كه بعد از آن بارها تجديد چاپ شده است.
شعر سهراب در ابتدا با انكار و انتقاد مواجه شد. شاعران و منتقدان ملتزم پيش از انقلاب، شعر و شيوه شاعري او را نكوهيدند و او را منفي ‏نگر، بي‏ مسئوليت و رويگردان از جامعه و مردم معرفي كردند. اما سهراب بي ‏توجه به اين نكوهش‏ها و جار و جنجال‏ها به كار خود ادامه داد و سر به شعر و نقاشي خود فرود آورد.

او به قضاوت ديگران كاري نداشت. گويي مي‏دانست روزي فرا خواهد رسيد كه شعرش قبول عام پيدا مي‏كند. از اين رو آرام و بي ‏سر و صدا سر به كار خويش داشت و آنچه را كه به اشراق و ادراك هنري دريافته بود. به پرده رنگ و به واژه‏اي به نرمي آب و لطافت آبي آسمان‏ها تسليم مي‏كرد، برترين ويژگي شعر سهراب غناي آن از نظر جوهر شعري است، چيزي كه در آثار كمتر شاعري به اين زلالي مي‏توان يافت.

از لحاظ ساخت و قالب، شعر او در اكثر موارد آهنگين ارائه شده است. سهراب با استفاده از صداها و كلمات، موسيقي مي‏آفريند، موسيقي نرم و رويا برانگيز شعر سهراب با هيچ شاعر، ديگري اشتباه نمي‏شود و همين امر هنجار برجسته سبك او را به ويژه در كارهاي اخيرش مشخص مي‏كند. پيوند كلمات و همنشيني تصويرها در شعرهاي او بديع و پاكيزه از كار در آمده است.

اين تصويرها بيشتر از آن كه در طبيعت قابل لمس باشد، در ذهن و روح خواننده حس مي‏شود و با ادراك انساني او در مي‏آميزد. سهراب سپهري در ميان انبوه شاعران نيمايي پيش از انقلاب، شاعري استثنايي بود كه از همه جنجال‏ها روشنفكرانه و غرب گرايانه پا كنار كشيد. او براي بسياري بهترين نمونه يك هنرمند واقعي بود. انساني وارسته كه به استعداد و توانايي ذاتي خويش تكيه داشت، تنها زيست و در اين تنهايي از نيرنگ، دورويي و تقلب دور بود، گويي تمام فضيلت‏هاي يك هنرمند اصيل و نجيب ايراني را در خود داشت.

سپهري روز اول ارديبهشت ماه 1359 در اثر ابتلاي به بيماري سرطان خون درگذشت. با آن كه شعر وي حاوي فضيلت‏هاي گمشده انساني بود در زمان حياتش مقبوليت عام پيدا نكرد، اما بعد از انقلاب و به ويژه از دهه 1360 به بعد گروهي از شاعران و منتقدان به شعر وي روي آوردند و بر شعرش نقد و تفسير نوشتند.

http://www.sohrab-sepehri.org

بیماری‌های قابل‌ انتقال‌ از‌ حیوان‌ به انسان‌

بيماري هاي قابل انتقال ميان حيوان و انسان در اصل از گروه باکتري ها ، ويروس ها ، قارچها و انگلها هستند. مهمترين بيماري هاي مشترک ميان انسان و دام که در کشور ما ديده مي شود ، مي توان به تب مالت ، سالک ، هاري ، سياه زخم ، کيست هيداتيک و تب خونريزي دهنده کريمه کنگو اشاره کرد. از طرفي ديگر به دلايل مختلف ، خطر ورود بيماري هاي ديگر مانند جنون گاوي ، تب دره ريفت ، آنفلوانزاي پرندگان و... را نبايد ناديده گرفت.
بيماري هاي مشترک ميان انسان و حيوان يکي از مشکلات نظام سلامت به شمار مي رود و بايد نظام مراقبت از بيماري هاي مشترک دامي و انساني افزايش يابد. از سال 81 تا 85 برخي بيماري ها مانند سالک ، تب مالت و حيوان گزيدگي افزايش يافته است.
سالانه بيش از 400ميليارد تومان هزينه از سوي وزارت بهداشت براي بيماري هاي مشترک ميان انسان و حيوان صرف مي شود ؛ در حالي که بسياري از دست اندرکاران ، اين بودجه را به نسبت گستردگي کار مورد نياز بسيار ناچيز مي دانند.

 هاری‌:

يکي ديگر از بيماري هاي مشترک انسان و دام ، بيماري هاري است. اين بيماري که از راه تماس مستقيم يا مورد گزش قرار گرفتن توسط حيوان هار به انسان منتقل مي شود ، از جمله بيماري هايي است که انتشار جهاني دارد. در اين بيماري ، مرگ انسان يا حيوان مبتلا حتمي است.
در ايران از سال 1358 تا 1363 به دنبال شيوع روزافزون هاري در تهران ، طرح مبارزه با بيماري هاري و از بين بردن سگهاي ولگرد به اجرا درآمد. در سال 1367 تهران عاري از اين بيماري شد. در آذر 1379 يک نمونه گربه هار در شمال تهران تشخيص داده شد. از آن زمان تاکنون موارد مثبت ديگري نيز تاييد شده است.
موارد حيوان گزيدگي در سال 85 بيش از 117 هزار مورد بوده است که 10 مورد آنها مبتلا به هاري شده اند. اين موضوع اهميت توجه به اين بيماري را نشان مي دهد.خوشبختانه واکسن و سرم ضدهاري در مراکز بهداشتي درماني کشور موجود است و تمام موارد مشکوک به صورت رايگان تحت پوشش درمان و پيشگيري واکسيناسيون هاري قرار مي گيرند.

 كیست‌ هیداتیك‌:

ایجاد كیست‌ هیداتیك‌ در اثر ورود تخم‌های‌ انگل‌ اكینوكوكوس‌ (موجود در مدفوع‌ سگ‌) به‌ دستگاه‌ گوارش‌ انسان‌ صورت‌ می ‌گیرد. این‌ كیست‌ها بسته‌ به‌ اینكه‌ در ریه‌، كبد، مغز یا هر بافت‌ دیگری‌ ایجاد شده‌ باشند، قادر به‌ بروز عوارض‌ مختلفی‌ هستند و برای‌ برداشتن‌ آنها نیاز به‌ عمل‌ جراحی‌ است‌.

درمان‌ ضد انگل‌ دوره‌ای‌ حیوان‌ خانگی‌ (سگ‌)، رعایت‌ بهداشت‌ فردی‌ و نیز ضدعفونی‌ كردن‌ سبزیجات‌ مصرفی‌ از موارد پیشگیری‌ است‌.

 

 توكسوپلاسموز(toxoplasmosis)‌:

انگل‌ خونی‌ توكسوپلاسموز‌ در اكثر گربه‌های‌ ولگرد مشاهده‌ می ‌شود و در صورت‌ خارج‌ شدن‌ گربه ی‌ خانگی‌ از منزل‌ و معاشرت‌ با گربه‌های‌ ولگرد احتمال‌ آلوده‌ شدن‌ آن‌ بسیار است‌. چنین‌ گربه‌ ای‌ باید به‌ صورت‌ دوره‌ای‌ تحت‌ درمان‌ باشد. اگر چه‌ در انسان‌ عوارض‌ آن‌ خفیف‌ است‌، ولی‌ در خانم‌های باردار می ‌تواند منجر به‌ سقط‌ جنین‌ شود.

 بیماری‌ خراش‌ پنجه‌ ی گربه‌:

به طور معمول،‌ زیر ناخن‌ گربه‌ یك سری‌ میكروب‌ وجود دارد كه‌ در صورت‌ چنگ‌ زدن‌ گربه،‌ این میکروب ها‌ از طریق خراش وارد بدن شده و باعث بروز این بیماری می شوند. دراین بیماری انسان‌ تا 3 روز متوالی‌ تب‌ می كند و گاهی‌ نیز دچار تهوع‌ و سردرد می ‌شود.

سل‌ و تب مالت:

سل‌ و تب مالت(بروسلوز) دو بیماری‌ خطرناك و از جمله‌ بیماری‌هایی هستند‌ كه‌ برای‌ سازمان‌ دامپزشكی‌ در صدر مهار بیماری ها قرار گرفته‌اند. این‌ بیماری‌ها از طریق‌ دام‌ آلوده‌ (خصوصاً گاو و گوسفند) به‌ انسان‌ منتقل‌ می ‌شوند. ‌سل قابلیت‌ انتقال‌ از انسان‌ به‌ انسان‌ (در انواع‌ مختلف‌) را دارد و باکتری بروسلا باعث‌ ایجاد تب‌ مالت‌ در انسان‌ می ‌شود.

واكسینه‌ كردن‌ دام‌ها علیه‌ این‌ دو بیماری‌ یك‌ طرح‌ ملی‌ است‌. استفاده‌ از شیر و لبنیات‌ پاستوریزه‌ مهم ترین‌ راه‌ پیشگیری‌ است‌. اما اگر در جایی‌ ناگریز به‌ استفاده‌ از شیر غیر پاستوریزه‌ باشیم‌، عمل‌ جوشاندن‌ دقیق‌ شیر كمك‌ زیادی‌ به‌ ما خواهد كرد. فراموش‌ نكنید در فصل‌ تابستان‌ موارد ابتلا به‌ تب‌ مالت‌ بر اثر مصرف‌ بستنی‌های‌ غیرپاستوریزه‌، افزایش‌ می‌ یابد.

بيماري تب مالت در سراسر جهان وجود دارد ولي اين بيماري به صورت بيماري بومي در ايران است که به طور پراکنده در بيشتر نقاط ايران ديده مي شود. ميزان شيوع تب مالت در ايران از 24 در 100هزار نفر در سال 79 به 39 در 100هزار نفر در سال گذشته افزايش يافته است.
معاون سلامت وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکي نيز اعلام کرد: شيوع بيماري تب مالت در کشور طي 3 سال گذشته بيش از 30درصد افزايش يافته است.
بيماري تب مالت بيشتر در مناطق غربي و شمال غرب کشور شايع است و استان هاي همدان ، آذربايجان و کردستان بيشترين ميزان ابتلا به اين بيماري را دارند. بستني مهمترين فرآورده لبني است که مي تواند باعث بروز بيماري تب مالت شود. بستني به دليل انجماد شير و استفاده از خامه مهمترين فرآورده اي است که باعث بيماري تب مالت مي شود. استفاده از شيرهاي غيرپاستوريزه در تهيه بستني نيز يکي ديگر از دلايل انتقال اين بيماري از طريق بستني است. پس در خوردن بستني سنتي با احتياط عمل کنيد.

 

 تب‌ طوطی‌:

تب طوطی‌ نوعی‌ بیماری‌ است‌ كه‌ از طریق‌ پرندگان‌ گروه‌ منقار طوطی‌ها به‌ انسان‌ منتقل‌ می‌ شود. البته‌ دیگر پرندگان‌ نیز در صورت‌ ابتلا به‌ تب‌ روده‌ (به خصوص‌ در تابستان‌)، با دفع‌ باكتری‌ "سالمونلا" از طریق‌ مدفوع‌ می ‌توانند موجب‌ به‌ خطر افتادن سلامتی انسان‌ها، خصوصا افراد ضعیف و بچه‌ها شوند.

خوشبختانه‌ این‌ بیماری‌ درمان پذیر است‌ و بیشتر در اثر عدم‌ رعایت‌ بهداشت‌ در اماكنی‌ همچون‌ رستوران‌ها به‌ انسان‌ منتقل‌ می‌ شود.

طاعون‌ و انواع‌ بیماری‌های‌ انگلی‌:

موش‌ها، عوامل‌ باكتریایی‌ و انگلی‌ بسیاری‌ را به‌ انسان‌ منتقل‌ می‌ كنند و باعث‌ ایجاد بیماری‌های‌ بعضاً كشنده‌ می‌ شوند و تنها كشتار دسته‌جمعی‌ این‌ حیوانات‌ به‌ پیشگیری‌ از این‌ بیماری‌ها كمك‌ می‌ كند.

از زمان‌ قدیم‌ انسان‌ هر جا مواد غذایی‌ را نگهداری‌ می‌ كرد، همواره‌ با موش‌ها درگیر بوده‌ است‌. هرگاه‌ ادرار و مدفوع‌ آلوده‌ی موش‌ با مواد غذایی‌ مورد استفاده ی انسان‌ تماس‌ پیدا كند، موجب‌ ابتلا ‌شخص به‌ بیماری‌های‌ مختلف‌ می شود.

يادگاري سالک

حتما تاکنون جاي زخمي فرورفته و پايدار را در صورت برخي افراد مشاهده کرده ايد. اين زخم ردپاي هميشه ماندگار سالک است. عامل بيماري سالک ، انگل تک ياخته اي است که در زخمهاي پوستي ناشي از اين بيماري در انسان ، جوندگان و سگ مبتلا به سالک وجود دارد. ناقل بيماري سالک ، پشه ريزي به نام پشه خاکي است.
پشه خاکي در طول روز در پناهگاه هاي گرم ، تاريک و مرطوب ، شکافهاي عميق ديوارها ، اماکن متروکه مخروبه ، اصطبل ها، اطراف توده هاي زباله ، کودهاي حيواني ، لانه جوندگان ، پشت اشياي ثابت منزل مانند کمد يا قاب عکس استراحت و در ساعات اوليه شب ، شروع به فعاليت خونخواري و تغذيه مي کند. 350 ميليون نفر در جهان در خطر ابتلا به سالک هستند و 12ميليون نفر تاکنون به اين بيماري مبتلا شده اند که سالانه يک ميليون و 500 هزار نفر به آمار مبتلايان افزوده مي شود. اين بيماري در ايران نيز به صورت بومي ديده مي شود. شعار امسال روز ملي مبارزه با بيماري هاي قابل انتقال ميان حيوان و انسان «کنترل سالک ، وظيفه همه است» تعيين شد. اين شعار حساسيت مساله را بخوبي نشان مي دهد. بد نيست بدانيم سال گذشته بيش از 23هزار مورد سالک انساني در کشور به ثبت رسيد در حالي که در سال 1380 ، 4هزار و 505مورد ابتلا به سالک گزارش شده بود. دکتر شيرزادي ، رئيس اداره بيماري هاي قابل انتقال ميان حيوان و انسان درخصوص افزايش آمار مبتلايان به سالک مي گويد: «علت افزايش ابتلاي به سالک در 5 سال گذشته ، فراهم بودن شرايط زيست ناقل اين بيماري به عللي چون جمع آوري نکردن نخاله هاي ساختماني ، تغيير روش کشاورزي و استفاده از کودهاي دامي ، وجود مخروبه ها و شرايط آب و هوايي مستعد براي رشد ناقل اين بيماري است». بعلاوه عوامل تراکم جمعيت بويژه در حومه شهرها، وضعيت بهداشت محيط خيلي نامناسب ، سوءتغذيه ، مهاجران و نگهداري کبوتر و پرندگان ، سبب افزايش جمعيت پشه خاکي ناقل و نهايتا تماس بيشتر افراد با پشه خاکي و انتقال سالک شده است.
متاسفانه هم اکنون خانه سازي و سدسازي ها در کشور بدون توجه به استعداد منطقه از نظر ابتلاي به سالک صورت مي گيرد. براساس گزارش هاي وزارت بهداشت خراسان ، گرگان ، سمنان ، قم ، تهران ، بعضي مناطق شهر تهران ، اصفهان ، يزد ، فارس ، هرمزگان ، بوشهر ، سيستان و بلوچستان ، خوزستان ، کرمان و ايلام از استان هايي هستند که ميزان آلودگي آنها به سالک بيشتر است و متاسفانه در سالهاي اخير ، اين بيماري به شهرهايي که سابق بر اين از اين نظر مشکلي نداشتند نيز گسترش يافته است.
در کنترل سالک ، شهرداري ها نقش بسيار مهمي دارند. آسفالت کردن خيابان ها ، کوچه ها ، مرمت حفرات و شکافهاي موجود ، جمع آوري زباله ها و دفن بهداشتي آنها، از انتقال بيماري جلوگيري مي کند.

شناسایی نقطه ضعفی در باکتری سیاه زخم

محققان دانشگاه MITموفق به شناسایی نقطه ضعفی در باکتری سیاه زخم شدند. دانشگاه MITبه خبرگزاری مهر گزارش داد : محققان دانشگاه MITو دانشگاه نیویورک در اقدامی بی سابقه موفق به شناسایی نقطه ضعفی در سیستم دفاعی باکتری سیاه زخم شدند که می توان از آن برای تولید آنتی بیوتیکهای جدید استفاده کرد.این محققان دریافتند اکسید نیتریک بخش حیاتی از دفاع باسیل سیاه زخم علیه پاسخ ایمنی ارایه شده از سوی سلولهای آلوده در داخل باکتری است.به گفته این محققان، باکتری سیاه زخمی که نتواند اکسید نیتریک تولید کند در برابر حملات سیستم ایمنی ناتوان می شود.محققان این پروژه گفتند از آنتی بیوتیکهایی که برای حمله علیه این نقطه ضعف تولید می شوند، می توان در از پای درآوردن دیگر باکتریهایی که از ساختار مشابهی از سیستم دفاعی بهره می برند، استفاده کرد.دانشمندان می گویند می توان از این تکنیک برای از پای در آوردن باکتری نظیر  Staphylococcusاستفاده کرد که موجب عفونتهای بیمارستانی می شود و نسبت به داروها نیز مقاوم شده است.

 

 

رودکی

ابوعبدالله جعفربن محمدبن حکیم‌بن عبدالرحمن‌بن آدم رودکی از شاعران ایرانی دورهٔ سامانی در سدهٔ چهارم هجری قمری‌ست. وی در تاریخ (۳۲۹ هجری قمری) درگذشت. او استاد شاعران آغاز قرن چهار هجری قمری ایران است. از کودکی نابینا بوده است و به‌روایتی بعدها کور شد. رودکی در روستایی به‌نام بنج [۱]در ناحیه رودک در نزدیکی نخشب که امروزه با نام قرشی در ازبکستان است به‌دنیا آمده است. 

 زندگی و مرگ

 رودکی در دربار امیر نصر سامانی بسیار محبوب شد و ثروت بسیاری به دست آورد. می‌گویند رودکی در حدود یک صدهزار بیت شعر سروده است[۲] و درموسیقی، ترجمه و آواز نیز دستی داشته است.

 وی اسماعیلی بود و نصر نیز نخستین امیری بود که این مذهب را پذیرفت و به مبلغان اسماعیلی اجازه داد تا در قلمروش آزادانه مذهب خود را تبلیغ کنند.

 پس از خلع نصر سامانی، عده‌ای در پی آزار و اذیت رودکی و سایر اسماعیلیان برآمدند، رودکی از دربار طرد شد و در در زادگاه خود با فقر درگذشت. رودکی در هنگام مرگ کور بود. عده ای اورا نابینای مادرزاد می دانند و گروهی معتقدند که بعدها نابینا شده اسنت.

 شعر

 می‌گویند توان و چیرگی رودکی در شعر و موسیقی به اندازه‌ای بوده است که نیروی افسونگری شعر و نوازندگی وی در ابونصر سامانی چنان تأثیر گذاشت که وی پس از شنیدن شعر «بوی جوی مولیان» بدون کفش، هرات را به مقصد بخارا ترک کرد.

بوی جوی موليان آيد همی                    ياد يار مهربان آيد همی

:ريگ آموی و درُشتی‌های او                        زيرپايم پرنيان آيد همی

آب جيحون از نشاط روی دوست                   خنگ ما را تا ميان آيد همی

ای بخارا ، شاد باش و دير زی                      مير زی تو شادمان آيد همی

مير سرو است و بخارا بوستان                     سرو سوی بوستان آيد همی

مير ماه ست و بخارا آسمان              ماه سوی آسمان آيد همی

 

 مهم‌ترین اثر او کلیله و دمنه منظوم است. جز آن سه مثنوی از او به ما رسیده و از بقیه اشعارش جز اندکی نمانده است.

 منابع

 ویکی پدیا

ژنده پيل

 

در روزگار سلجوقيان، در سال 440 هجري قمري در قريه نامق، از سلسله جرير بن عبدالله (از صحابي معروف) کودکي چشم به جهان گشود که او را "احمد" خواندند و بعدها به احمد جامي نامقي شهرت يافت. شيخ الاسلام، قطب الاوتاد، شيخ احمد ژنده پيل، پير جام، شيخ جام از القاب اوست.

در دوران جواني به دنبال يک هيجان شگرف دروني و به مدد بارقه اي روحاني از تأمل در گذشته خويش نادم گرديد و به توبه اي نصوحانه و استوار نائل گشت و دست از هر چه ناخوب و نابساماني است بشست:

غره مشو که مرکب مردانِ مرد را

در سنگلاخ باديه پي ها بريده اند

نوميد هم مباش که رندان باده نوش

" ناگه به يک ترانه به منزل رسيده اند"

پس از اين طبع و روح او رنگي تازه و جلايي خاص به خود گرفت ، در اين هنگام لازم مينمود حلقه ربطي ميان زندگي بوالهوسانه احمد از روزگار بطالت و دوره توبه وتقدس او پيدا شود و آن اعتزال و رياضت و کوه نشيني بود، پس دامن از خلق در کشيد و عزلت و خلوت گزيد. در اين مدت 18 ساله که در ارتفاعات نامق و کوهستان بزد گوشه نشيني اختيار کرده بود، با فراغت و به دور از آلودگي ها و ازدحام غوغا وعوام، به مطالعه و تفحص در قرآن و تفاسير و اخبار و تحقيق در حال عرفا ( و هر آنچه براي رسيدن او به درجات متعالي لازم مي نمود) پرداخت.

در چهل ساگي به نيت تعليم وهدايت بي راهان وموعظه تبه کاران قدم به عرصه ارشاد نهاد و به مجلس گقتن و تصنيف رسالات و کتب مختلف در زمينه ابلاغ رسالت ديني و اجتماعي خويش پرداخت. علاوه بر اين با انگيزه ترويج شريعت الهي اسلام و تهذيب و ارشاد مردم به سير در آفاق و انفس پرداخت و سفرهاي متعددي به نقاط مختلف اختيار کرد. در خلال اين سفرها بود که قبول سخن و نفوذي کم نظير در طبقات مختلف بوجود آورد و مردمان گروه گروه با ارادت قلبي و خلوص نيت و شور وشوق به گرد او آمدند واز سخنان تازه وشورانگيز و مجالس او بهره ها گرفتند.

از آثار احمدجام در حال حاضر يک رساله به نام "رساله سمرقنديه"، شش کتاب به نامهاي "انس التائبين"، "مفتاح النجات"، "بحارالحقيقه"، "کنوزالحکمه"، "روضة المذنبين"، "سراج السائرين" و يک ديوان شعر موجود است.

شيخ جام در سال 536 هجري قمري چشم از دنياي فاني فروبست و رخت جاودانگي به حرم دوست کشيد. پيکر اين پير فرزانه در معدآباد که بعدها به جام شهرت يافت مدفون گشت و اکنون ستاره بي چون و چراي تربت جام شناخته مي شود. اميد است که بتوان گوشه اي از جلوه هاي ترقي و کمال را از نوشته هاي ارزشمند اين عارف نامي دريابيم وآن را در زندگي خود بکارگيريم.

چون تيشه مباش و جمله زي خود متراش

چون رنده زکـــــار خويش بي بهره مباش

تعليم زاره گير در امر معــــــــــــــــــاش

چيزي سوي خود مي کش و چيزي ميپاش

دکتر عبدالحسين زرين کوب

 

 دكتر عبدالحسين زرين كوب در سال 1301 هجري شمسي در بروجرد ديده به جهان گشود . دكتر زرين كوب تحصيلات ابتدايي را در زادگاه خويش به پايان برد .سپس در كنار تحصيل در دوره متوسطه به تشويق و ترغيب پدر كه مردي متشرع و ديندار بود ،اوقات فراغت را صرف فراگيري علوم ديني و حوزه اي نمود ،و ضمن تحصيل فقه و تفسير و ادبيات عرب،به شعر عربي هم علاقمند شد .گرچه تا پايان سال پنجم متوسطه در رشته علمي تحصيل مي كرد با اين حال كمتر كتاب تاريخ و فلسفه و ادبياتي بود كه به زبان فارسي منتشر شده باشد ،واو آن را در مطالعه نگرفته باشد .به دنبال تعطيلي كلاس ششم متوسطه در تنها دبيرستان شهر براي ادامه تحصيل به تهران رفت. اما اين رشته ادبي را برگزيد و در سال 1319 تحصيلات دبيرستاني را به پايان برد،و با وجود آنكه كتابهاي سالهاي چهارم و پنجم متوسطه ادبي را قبلا نخوانده بود در ميان دانش آموزان رشته ادبي سراسر كشور ،رتبه دوم را به دست آورد.با بازگشايي مجدد دانشگاهها در سال 1320 ،دكتر عبدالحسين زرين كوب در امتحان ورودي دانشكده حقوق شركت كرد.با آنكه پس از كسب رتبه اول ،در دانشكده ثبت نام هم كرده بود،اما به الزام پدر ،ناچار به ترك تهران شد . در همان ايام ،علي اكبر دهخدا كه رياست دانشكده حقوق را به عهده داشت ،از اينكه چنين دانشجوي فاضلي را از دست مي داد ،اظهار تاسف كرده بود. سرانجام اشتياق به تحصيل بار ديگر او ر ا به دانشگاه كشاند .در سال 1324 ،پس از آنكه در امتحان ورودي دانشكده علوم معقول و منقول ،و دانشكده ادبيات حايز رتبه اول شده بود ،وارد رشته ادبيات فارسي دانشگاه تهران شد. به هر تقدير ،عبدالحسين زرين كوب در سال 1327 به عنوان دانشجوي رتبه اول از دانشگاه فارغ التحصيل شد،و سال بعد وارد دوره دكتري رشته ادبيات دانشگاه تهران گرديد و درسال 1334 از رساله دكتري خود با عنوان (نقد الشعر ،تاريخ و اصول آن) كه زير نظر بديع الزمان فروزانفر تاليف شده بود با موفقيت دفاع كرد .

دكتر زرين كوب در سال 1330 دركنار عده ايي از فضلاي عصر همچون عباس اقبال آشتياني ،سعيد نفيسي ،محمد معين،پرويزناتل خانلري ،غلامحسين صديقي و عباس زرياب ،براي مشاركت در طرح ترجمه مقالات دايره المعارف اسلام (E1)طبع هلند،دعوت شد .

دكتر زرين كوب در ايام تحصيل در تهران ،چندي نزد حاج شيخ ابوالحسن شعراني به پرداخت و با مباحث حكمت و فلسفه ،آشنايي بيشتر يافت .از همان روزگار با فلسفه هاي معاصر غربي نيز آشنا شد و بعد به مطالعه در باب تصوف نيز علاقمند گرديد. استاد كه از قبل با زبانهاي عربي ،فرانسوي و انگليسي آشنا شده بود در سالهاي جنگ دوم جهاني ،با كمك بعضي از صاحب منصبان ايتاليايي و آلماني كه در آن ايام در ايران به سرمي بردند،به آموزش اين دوزبان پراخت .در سال 1323 نخستين كتاب او به نام (فلسفه ،شعر يا تاريخ تطور شعر و شاعري درايران) در بروجرد منتشر شد ،در حالي كه در اين هنگام ،حدود چهار سال يا كمي بيشتر از تاريخ تاليف كتاب مي گذشت .

دكتر زرين كوب پس از آنكه به الزام پدر دانشكده حقوق را ترك گفت ،به زادگاه خود بازگشت ،و در خرم آباد و بعددر بروجرد به كار معلمي پرداخت ،كاري كه به تدريج علاقه جدي بدان پيدا كرد .در دوران معلمي ،از تاريخ و جغرافيا وادبيات فارسي گرفته تا عربي و فلسفه و زبان خارجي و حتي رياضي و فيزيك و علم الهيات ،همه را تدريس كرد .دكتر زرين كوب پس از اخذ درجه دكترا ،از سوي استاد فروزانفر ،براي تدريس دردانشكده علوم معقول و منقول دعوت شد و در سال 1335 يا رتبه دانشياري ،كار خود را دانشگاه تهران آغاز كرد و به تدريس تاريخ اسلام ،تاريخ اديان ،تاريخ كلام و مجادلات فرق ،تاريخ تصوف اسلامي و تاريخ علوم پرداخت .پس از دريافت رتبه استادي دانشگاه تهران (1339 ش ) دكتر زرين كوب چندي نيز در دانشسراي عالي تهران ،ودوره دكترا ادبيات فارسي دانشگاه تهران و در دانشكده هنرهاي درماتيك به افاضه پرداخت.در سالهاي 1347 تا سال 1349 در آمريكا به عنوان استاد ميهمان در دانشگاههاي كا ليفرنيا و پرنيستون به تدريس علوم انساني دانشگاه تهران انتقال يافت و در دو گروه تاريخ و ادبيات مشغول به كار شد .

دكتر زرين كوب در 24شهريور 1378 به دليل بيماريهاي قلب و چشم و پروستات در گذشت.

 

آثار دکتر عبدالحسين زرين کوب

۱-دو قرن سكوت/ ۲-تاريخ مردم ايران پيش از اسلام/ ۳-تاريخ مردم ايران بعد از اسلام/ ۴-بامداد اسلام/ ۵-كارنامه اسلام/ ۶-ارزش ميراث صوفيه/ ۷-پله پله تا ملاقات خدا/ ۸-سرني /۹-با كاروان حله/ ۱۰-پير گنجه در جستجوي ناكجا آباد .........

 مرجع: بنياد ايران شناسي

تنها یک لبخند

سزاوار این نیستم که من در باغ باشم و او در گلستان

که من خوب باشم و او عالی

که من صاف باشم و و آئینه

که من خندان باشم و او خوشحال

مگر نه این است که من با تمام پول هایم برای پدر هدیه خریدم!!

ولی او چه ؟!!

تنها یک لبخند.

 

                                         

معمای انیشتین

1- در خیابانی، 5 خانه در پنج رنگ متفاوت وجود دارد.
2- در هر یك از این خانه ها یكنفر با ملیتی متفاوت از دیگران زندگی می كند.
3- این 5 صاحبخانه هر كدام نوشیدنی متفاوت می نوشند، سیگار متفاوت می كشند و حیوان خانگی متفاوت نگهداری می كنند.

سؤال: كدامیك از آنها در خانه، ماهی نگه می دارد؟

راهنمایی:

1- كبوتر در خانه قرمز زندگی می كند.
2- مرد سوئدی، یك سگ دارد.
3- مرد دانماركی چای می نوشد.
4- خانه سبز رنگ در سمت چپ خانه سفید قرار دارد.
5- صاحب خانه سبز، قهوه می نوشد.
6- شخصی كه سیگار PALL MALL می كشد پرنده پرورش می دهد.
7- صاحب خانه زرد، سیگار DUNHILL می كشد.
8- مردی كه در خانه وسطی زندگی می كند، شیر می نوشد.
9- مرد نروژی ، در اولین خانه زندگی می كند.
10- مردی كه سیگار BLENDS می كشد در كنار مردی كه گربه نگه می دارد زندگی می كند.
11- مردی كه اسب نگهداری می كند، كنار مردی كه سیگار DUNHILL می كشد زندگی می كند.
12- مردی كه سیگار BLUE MASTER می كشد، آبجو می نوشد.
13- مرد آلمانی سیگار PRINCE می كشد.
14- مرد نروژی كنار خانه آبی زندگی می كند.
15- مردی كه سیگار BLENDS می كشد همسایه ای دارد كه آب می نوشد.

آلبرت اینشتین این معما را در قرن نوزدهم میلادی نوشت. به گفته وی 98 درصد از مردم جهان نمی توانند این معما را حل كنند!

اگر شما جزو آن ۲ درصد هستید پس نشان دهید.

امیدی دوباره

 

سرم را پایین آوردم و دوباره نگاه کردم.

نه ! مثل انکه اینبار پایم را روی جاپای به جا مانده در برف ها نگذاشته ام!!!

 

                            

قصه ی تلخ سرنوشت

 
وقتی خدای آسمون بنده هاشو می آفرید

 زمین و زمان و آسمون کم کم از او آمد پدید

  با قلم بلوری سر    با جوهر طلایی رنگ

   رو پیشونی ها نوشت  قصه ی خوب سرنوشت

وقتی نوبت به من رسید

 بلوری نوک  قلم شکست

  جوهر رنگ طلایی ریخت

   با قلمی که جنس اون جز پر مرغ چیزی نبود

     با جوهری که جز رنگ سیاه رنگی نداشت

      رو پیشونیم نوشت :

        قصه ی تلخ سرنوشت

                                             

منبع:

http://mamany.blogfa.com/

 

دارآباد کجاست؟!

 

دارآباد یکی از محلات قدیمی شمیران است که در دامنه رشته کوههای البرز واقع شده است   وهمه زیباییهای طبیعت را یکجا دارد.هم کوههای سربرافراشته رادر اطراف خود و هم رودخانه ا ی که از دل این کوهها سرچشمه گرفته است وباغها ودشتهای سرسبز و زیبا

که متاسفا نه   با بی توجهی جای خود را با برجها و آپارتمانهای بی جان و بی روح عوض می کنند.

بگذریم  مارا جه به سیاست!    

در روزهای تعطیل و به خصوص سیزدهم فروردین دارآباد میزبان افراد زیادی است  که می خواهند اوقات خوشی را داشته باشند.

از جاهای دیدنی دارآباد موزه ی حیات وحش دارآباد می باشد.که  فضایی بسیار زیبا دارد.ویکی از قدیمی ترین بیمارستان های  تهران وشاید ایران و البته مهم ترین بیمارستان ها  (مسیح دانشوری) در دارآباد واقع شده است که آسایشگاهی برای مسلولین و بیماران ریوی میباشد. اگر به دارآباد آمدید به گلزار شهدای دارآباد نیز سری بزنید...

 منبع:

http://www.mamany.blogfa.com/

پدرم می گوید

       

پدرم مي گويد زندگي دشوار است.

زندگي گاو نر و مرد كهن ميخواهد

زندگي چون درياست زندگي چون موج است

موج  توفنده  و کوبنده  كه با صخره سخت ،

هيچگاهش نبود سازش و صلح

 

پدرم ميگويد در رحمت باز است

و خدا مي شنود و خدا مي بيند

ليك ما بي خبران در فضائ خلأ كون و مكان حيرانيم

و اسير قفس سيمي زندان تنيم

 

پدرم ميگو يد با خدا باش پسر

و دلت را بسپار به زلال خوبي

به صمیمیت و یکرنگی و عشق

و فـــــــــــــــنا شــــــو در نـــــور

       و خــــــــدا را ...

              و خـــــــــــــدا را بشـــــــــــناس     

                                                              

                                                                  

   منبع:

http://www.mamany.blogfa.com/post-1.aspx

چند معما!!

 

اگر به این ها جواب درست بدید معلومه که باهوشید.!!!!

 

۱-ما در روز چند رکعت نماز می خوانیم ؟

۲-تنها وسیله ی نقلیه ای که چهار راننده و یک سرنشین دارد کدام است؟

۳-آیا میتوان با آب پرتغال وضو گرفت؟

                                                              ***

جواب ها:

۱-اگه گفتید هفده رکعت کاملا اشتباهه .چون ما در روز چهار رکعت ظهر و چهار رکعت عصر میخوانیم .بنابراین در روز هشت رکعت نماز می خوانیم .

۲-تابوت     البته جواب دیگری نیز برای این سوال وجود داره .

۳-اگه هزینه ی رفتن به اونجا رو داشته باشید  بله. چراکه نه اونجا هم مثل اینجا.هرچند که این سوال برای اون هایی که املاشون خوبه سوال هوش نبود.